生命的灵魂
邵长文会长说:
“灵魂离开躯体的时候,好像傻瓜、疯癫的人,并发生无治之症,时间长久即死亡.”
天上的每一颗星星对应着地上的每一个灵魂，这古老的传说除了寄予着世人的美好向往，有没有还蕴含着其它值得玩味的寓意，哪一颗眼见为实的星星是属于我们耳听为虚的灵魂？生命是什么？生命的灵魂何在？灵魂真的不灭吗？一直以来，无数人都在执著的探寻生命的灵魂存在的价值和意义。虽然这是一个永恒的课题，但是永恒的答案一定是有的。
1.胎儿在母体中有没有灵魂？
中华周易研究会邵长文会长说：“「胎神」就是胎儿的生命灵魂，孕妇受胎之后，胎儿的生命灵魂跟随在母体身边，胎儿生命有了灵魂的支配，于是诸多禁忌衍生，不可以搬动孕妇的家具、不可以动刀剪……，就怕「胎神」脱离母体，造成流产、早产而失去小宝宝的生命。”
所谓人的生命，是具有精神意识活动的一个躯体，而没有精神意识活动的躯体，是不能称其为生命的。所以，随着婴儿的第一声啼哭，游离于空间的一个具有生命信息的组合体——灵魂，就与新生的躯体结合在了一起，由此，一个具有精神意识活动的新的生命诞生了。所以，从哲学的角度来说，既有人类躯体的实存，就有灵魂的存在。
2.为什么我们感觉不到自己的灵魂？
邵会长说：“人的生命灵魂是不灭的，灵魂在宇宙中是隐性的，活的人自己也找不到自己的灵魂；死后的灵魂，民间的人说是魔鬼，正常是看不见的，有时也会看见，既使看见也不用怕，只要你不去侵害他，他也不会陷害你。”
灵魂在很多宗教思想中普遍存在，系指人类超自然及非物质的组成部分。许多宗教都认为，灵魂居于人的躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。灵魂具有重要的宗教意义，对人死亡后灵魂的去向解释也不同。
3.灵魂的来历和演变过程？
邵会长说：“灵魂离开躯体的时候，好像傻瓜、疯癫的人，并发生无治之症，时间长久即死亡。”
自从盘古开天地，宇宙中就有了许多灵魂，在宗教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过长期修炼灵魂变成纯阴，躯体变为纯阳，就可以使灵魂进出肉体。民间称之为“元神出窍”。
4.丢魂是什么原理呢？
灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，意图使昏迷的人起死回生。
5.死后的灵魂是不是魔鬼呢？
邵长文会长说：“有人说看到了魔鬼，那是正常的现象；死了之后灵魂还会出现，就因为灵魂没有了安稳归宿，还没有经过轮回。”
6.魔鬼要多长时间才会轮回转世呢？
邵会长说：“灵魂没有固定的轮回时间，要看终生做过多少亏心事，死后要经过上天审判后，才能轮回出世”
传统认为灵魂乃是不灭的，最终会到天堂或地狱。因受古希腊哲学新柏拉图主义的思想影响，一般的基督教信仰中，将人划分为两部分－灵魂与身体，在生之时是不分离的。根据《圣经》的描述，已死信徒的灵魂会改变，与得荣耀的耶稣的灵魂相似等等。
7.魔鬼为什么会陷害人呢？
邵会长说：“民间的「厉鬼」就是因为被人冤枉（陷害、谋杀）而死亡之灵魂，称冤魂不散，死后还会与其拼搏”
魔鬼害人的缘故，魔鬼就是死后的灵魂，人的灵魂如果不健康被魔鬼陷害无法抵抗，灵魂被魔鬼带走（做他的弟子）脱离躯体后即将死亡。
8.算命能算到生命灵魂吗？
邵会长说：“「命运」命是指生命灵魂，运即一生经过的路程。「命运」是按生辰八字数据而推算出来的，可以算到生命灵魂的趋势，如果出生时辰没有错，算出人生的历程（灵魂趋势）十分准确。”
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫人生预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。可以算到每个人终生经历的吉凶祸福。
9.如何能让生命灵魂更健康呢？
邵长文会长说：“「命」是先天注定的，注定了生命灵魂的趋势。灵魂好像电脑的软件，身体好像电脑的硬件，如果软件中毒，硬件就无法正常运行。「改命调运」就是篡改先天的信息，如果命存天罗地网、夫妻相克、意外事故、牢狱之灾、车祸、疾病……等，可以通过上帝直接找到生命灵魂进行杀毒，清除灵魂中的病菌之后，安装防火墙，灵魂安详了，身体自然健康。”
10.中国民间的魂魄说
死后永生，到未来某个特定时刻可以复活。
死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人体内，例如印度教和佛教，面临上天的审判。
灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。灵魂和躯体是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类的生命之中。
以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂（Internal soul）和外部灵魂（External soul）。内部灵魂是整个身体；外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。外部灵魂会离开身体，并会停留在图腾的替身上。
11.佛教的灵魂观
佛教基本上是以因果关系所联系的是记忆，佛教各派对灵魂的看法是不一致的。在佛教传入中国时，由于中国人重视先灵，因而使得中国佛教发展灵魂观念。通俗之佛教的丧礼中，一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方，肯定灵魂观念之做法。
12.基督教的灵魂说
原始基督教将灵魂分作“灵”(希腊文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份：“魂”是血肉的，所有人体都有的；“灵”（即生命力）则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。《圣经》的原文用词“魂”（即希伯来文nephesh和希腊文psyche）显示，是没有将身体和“魂”加以划分，而且描述“魂”是会死亡的。
13.古希腊哲学的灵魂论
在古希腊，古希腊哲学家柏拉图认为灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯粹的，因他有追求世界的欲望，而堕落到地上，被圈入于肉体中，注定要经过一个净化的阶段，灵魂是会轮回转世。其后的新柏拉图主义都有对灵魂作描述。他的学生亚里士多德的著作中曾将灵魂与心理学一同讨论。亚里士多德将《论灵魂》列为“第二哲学”的范畴。对灵魂的定义，亚里士多德认为灵魂是形式，躯体只是质料，灵魂才是实体。灵魂分为3个部分，有理性、感觉和营养的机能。
14.灵魂的重要性
更在于拥有一颗健康的灵魂，我们就会变得聪明可爱、充满智慧之光，并且灵活漂亮，生命也因具有良好的基础而步步升高。反之，若灵魂柔弱，我们会变得迟钝，各种疾病、残疾相继袭来，侵害及丑逆使我们的生命充满诸多不顺。
15.灵魂的伟大之处
在于生命有无数副本，但每个副本的灵魂都是独一无二，不可复制的。在此世界里存活几十年，我们一定要好好料理那颗灵魂。许多伟人早已作古，他们的躯体也早已化为土壤，我们能记住的，能缅怀的，其实就是他们的灵魂。
当然还有很多关于灵魂的说法和思考，在此不一一列举。但不管如何，它都是我们人类对自身存在，对“生命的灵魂”的一种思考和追问。
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。然而，即便如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，就是因为人有一颗能够思想的灵魂——我们生命的灵魂。正是由于灵魂的存在，从而带动了我们的整个生命，人类也因此变得高贵无比。
因为生命短暂，灵魂总是不灭的。
灵魂健康的人：聪明、可爱、智慧、灵活、漂亮，给生命带来了良好的基础而步步高升。
灵魂柔弱的人：迟钝、侵害、疾病、残疾、丑逆，给生命带来了诸多不顺。
16.生命灵魂不健康，如何改命调运？
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